昭和54年5月3日 獅子となりて 我は一人征く


 1979年、すなわち昭和54年の53日――。
 間もなく、創価大学の体育館で、“七つの鐘”の総仕上げを記する、第40回の本部総会が行われることになっていた。
 本来ならば、その日は、私は、偉大なる広宣流布のメッセージを携えて、創価の栄光を祝賀する日であった。
 すべての同志が熱に燃えて、楽しき次の目標をもち、至高の光を胸に抱きながら迎えゆく、歓喜の日であった。
 尊い広布の英雄たちが微笑をたたえ、共々に、珠玉の杯を交わしながら祝うべき日であり、大勝利の鐘を自由に打ち鳴らす日であった。


 しかし、嫉妬に狂った宗門をはじめ、邪悪な退転者等の闇の阿修羅が、この祝賀の集いを奪い去っていったのである。


 午後2時から始まる総会の開会前であった。
 妬みと滅びゆく瞋恚の魂をもった坊主を乗せたバスが、大学に到着すると、私は、ドアの前に立ち、礼儀を尽くして、彼らに挨拶した。
 ところが、坊主たちは、挨拶一つ、会釈一つ返すわけでもなく、冷酷な無表情で、傲然と通り過ぎていった。
 学会伝統の総会も、いつものように、学会らしい弾けるような喜びも、勢いもなく、宗門の“衣の権威”の監視下、管理下に置かれたような、異様な雰囲気であった。
 ある幹部が後で言っていた。
「冷たい墓石の上に座らされたような会合であった」
 激怒したが多々あった。


 会場からの私への拍手も、遠慮がちであった。
 また、登壇した最高幹部は、ほんの数日前の会合まで、私を普通に「池田先生」と言っていたのが、宗門を恐れてか、ただの一言も口にできない。
 私をどうこうではない。
 それは、強き三世の絆で結ばれた、会員同志のへの裏切りであった。
 婦人部の方が怒っていた。
「どうして、堂々と、『今日の広宣流布の大発展は、池田先生のおかげです』と言えないのでしょうか!」と。
 私が退場する時も、戸惑いがちの拍手。
「宗門がうるさいから、今日は、あまり拍手をするな。特に、先生の時は、拍手は絶対にするな」と、ある青年部の最高幹部が言っていたと、私はにした。
 恐ろしき宗門のに毒されてしまったのである。言うなれば、修羅に怯えた臆病者になってしまったのである。


 しかし、私を見つめる同志の目は真剣であった。に出して叫びたいいさえ、抑えに抑えたが、痛いほどじられた。
体育館を出た直後、渡り廊下を歩いている私のもとに駆け寄って来られた、けなげな婦人部の皆様との出会いは、今も、私の胸に深く、くい込んで離れない。


 会合が終わり、特別の控室にいた高僧や坊主どもに、丁重に挨拶をしたが、フンとした態度であった。これが人間かという、そのぶざまな姿は、一生、自分自身の生命に厳存する閻法王に、断罪されることは、絶対に間違いないだろう。
 法は、厳しき「因果の理法」であるからだ。
 私はった。
宗門と結託した、学会攪乱の悪辣なペテン師たちは、これで大成功したとい上がったにちがいない。彼らは、「これで、計画は着々と準備通りに進んでいる。これでよし! これで完全勝利だ」と計算し、胸を張っていた。
 その陰湿さと傲慢さが、私には、よく見えていた。
 私は、ずる賢き仮装の連中の実像を、その行動から見破ることができた。


 この陰険極まる、狡猾な連中には、断固として、従ってはならない。いかなる弾圧を受けようが、「忍耐即信」である。
 学会は、蓮祖の仰せ通りの信仰をしている。死身弘法の実践である。柔和な忍辱の衣を着るべきである。
 学会に敵対する彼らは、蓮祖の姿を借りて、真実のの使いを道具にし、利用し、破壊しているのである。
 これが、恐ろしきの荒れ狂った、現実の実態であった。
 あまりにも悲しく、あまりにも情けなかった。
 本来、宗教は、人間の幸福のためにあるものだ。
 それが、坊主の奴隷になり、権威の象徴の寺院・閣の下僕になってしまうことは、根本的に間違いである。


 私は、重荷を、また一層、背負った気持ちで、皆と別れ、自宅には帰らず、神奈川文化会館に走った。


「今の新聞に、先生のお前が出ていました」
 神奈川文化会館で、側近の幹部が教えてくれた
 この3日付の読売新聞には、日米国民の「生活識」調査の結果が掲載されていた。
 その中に、日本人が「尊敬する人物」に挙げた上位20人の第6位に、私の前が出ているというのであった。


 上から、吉田茂野口英世二宮尊徳福沢諭吉、そして、昭和天皇と続き、その次が私である。
会長勇退」直後の53日に、このような記事が出たことに、私は不議なものをじた。
 また、同志の皆様が、懸命に私を応援してくださっているようにもわれた。


 数日後、ある識者の方からいただいたお手紙は、この調査のことを非常に驚かれ、こう結んであった。
「現存する人物では、民間人の第1位です。
 そして、日本の宗教界では、貴方、お一人だけです。まさに宗教界の王者です。どんなに、戸田会長がお喜びになるでしょうか!」


「大事には小瑞なし、大悪を(起)これば大善きたる、すでに大謗法・国にあり大正法必ずひろまるべし」(1300頁)とは、日蓮大聖人の絶対の御確信であられる。
 誰が何と言おうが、私は私の信で勝つことを決した。
 そして、ただ一人、今まで以上の多次元の構をもちながら、戦闘を開始した。
「獅子は伴侶を求めず」とは、よく戸田先生が、私に言われた言葉である。
 一人、孤独になった私は、無言のうちに、必ずや、真実の伴侶はついてくるであろうと信じていた。
 師弟の両者が一つの姿で、無限に戦い、舞い、走り、勝利しゆく。私は、その新しき時代の、新しき伴侶を待っていた。
 神奈川の地は、世界に通じる港である。
 ここから、私は「一閻浮提広宣流布」との大聖人の御遺言を遂行する、決を新たにした。そして、「正義」という二字を書き記した。
 この義を深く留めて後世に伝えてほしいと、側にいた数人の弟子に託した。
 55日のことである。


 いったん帰京した私は、東京の開拓の新天地、第2東京の拠点の立川文化会館に向かった。
すでに、夕方近かった。
 別な世界を見るいで、まさに沈みゆかんとする夕日の光景を、しばし呼吸した。
 夕暮れの立川に着くと、その清楚な頬に頬ずりしたいような、憧れの月天子が、顔を見せてくれた
 私は一詩を詠んだ。


 西に 満々たる夕日
 東に 満 煌々たり
 天空は 薄暮 爽やか
 この一瞬の静寂
 元初の生命の一幅の絵画
 我が境涯も又
 自在無礙(むげ)に相似たり


 この日、511日の日記に記したものである。
 世界の創価学会は、太陽と同じく、太陽の生命で、永遠に転教を休むことなく、進みゆくことであろう!
 また、断固、勝っていくことであろう!


【「随筆 新・人間革命」80/聖教新聞 1999-05-01付】